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一部關于苦難與救贖的藏地傳奇
評電影《洛桑的家事》
2025-10-17 10:47:53 來源：法治日報·法治周末
圖為電影《洛桑的家事》海報。
□李佳
走進電影《洛桑的家事》，便走進了遼闊而神秘的藏地世界。高原之上，雪山之下，天地無垠，人渺小而清晰。這是一個典型的藏地故事。影片自創作以來，在國內外屢獲佳績：2024年10月，于第37屆中國電影金雞獎獲得最佳中小成本故事片和最佳女主角兩項提名。今年9月11日，其在全國藝聯專線影院正式上映。
情、理、法的極限拉扯
影片的主人公們生活在海拔4000多米的高原，遠方是終年不化的雪山，近處有牧場與牛羊。生活雖艱苦，卻不乏酒與歌舞的點綴。他們都是平凡人，故事散發著撲面而來的生活氣息。
豆拉伽腿部因傷致殘，中年潦倒，遭妻子拋棄后獨自撫養兩個孩子，且有酗酒習慣。一天，他酒后駕駛拖拉機，不慎撞倒洛桑的孫女央金，導致央金雙腿癱瘓。這起事故將三個家庭拖入“深淵”：洛桑一家深陷痛苦與憤懣，洛桑堅持要通過法律途徑起訴豆拉伽，誓要讓其承擔應有的責任。豆拉伽滿心悔恨，卻無力賠償，本就艱難的生活更是雪上加霜；他的妹妹卓瑪作為牧區唯一的醫生，也傾盡全力試圖補救。然而，悲劇已然釀成，身陷其中的平凡人能否獲得救贖？這，便是“洛桑的家事”所講述的核心命題。
渺小卻不卑微，偶然卻并非罕見。即便置于藏地，這樣的故事放到任何地方，都能孕育出動人的敘事。因此，影片具備扎實的敘事基底。主人公們遭遇的是具有“普遍性”的困境：生活的意外悲劇，以及由此引發的情、理、法的激烈碰撞。世間悲劇的發生，往往只在一瞬間，但其影響卻可能如潮水般蔓延，滲入“骨髓”，將局中人磋磨得形銷骨立。這個過程令人揪心，也耐人尋味；而“每個悲劇各有不同”的特質，又讓故事能延伸出多種情節走向，通向那謎一般卻又無法擺脫的命運，于細微處牽動觀者的心緒。
“洛桑的家事”敘事絲絲入扣，引人入勝。最先撥動觀眾心弦的，是央金的命運。當這個7歲小女孩拖著細弱的雙腿在地上艱難爬行時，任誰都會為之動容。她的未來會怎樣？她還能重新站起來嗎？這些影片未曾直接提出卻始終縈繞在觀眾心頭的問題，不斷攪動著憂傷的漣漪。正因為這份共情，觀者與央金一家建立起深刻的情感連接，不知不覺間便對他們的痛苦感同身受。洛桑的憤怒難以平息，任誰勸說都不肯原諒豆拉伽，堅持要讓肇事者受到懲罰——這份執拗落在觀眾眼里，完全合乎情理。
但痛苦并非只屬于洛桑一家，豆拉伽同樣深陷煎熬。心債最難償還，善良的人往往更容易背負心債；而這個故事最具魅力之處，就在于所有局中人都保有善良的底色。為了償還這份心債，豆拉伽在拼盡全力，卓瑪也在竭力補救。豆拉伽甚至愿意接受法律制裁，對可能面臨的任何懲罰都毫無怨言。可他尚有兩個未成年的孩子——他若入獄，孩子們的生活該如何維系？卓瑪想站出來承擔責任，可自家家境本就拮據，無力額外賠償，加之她已身懷六甲，丈夫為此與她爆發了激烈沖突。法律層面的正義訴求、人間的情理考量、情感天平的平衡，一時間盤根錯節，這個“結”該如何解開？——誰必須作出妥協？誰又要承受犧牲？這樣的抉擇，對任何人而言都沉重無比。情、理、法的極限拉扯，讓敘事張力逐漸拉滿。
獨特的敘事抵達救贖
這個故事即便用常規方式講述，也足以出彩。但影片采用了一種更為獨特的敘事視角：它不僅講述人與人、家與家的關系，更深入探討人與自然、人與世界的聯結。在這樣的敘事框架下，個體遭遇的不幸被注入了命運的悲愴感；而人與人之間的恩怨情仇、法律層面的是非對錯，也得到了另一種更具哲思的解答。
影片的對白不多，情感表達克制而深沉。痛苦幾乎是“無聲”的——小姑娘央金被撞斷雙腿后，觀眾從未聽到她的哭鬧。她每次出場，總是在眾人的注視下，在地上努力而艱難地爬行，仿佛在地面上刻出了兩道深深的痕跡，這痕跡也成了觀眾心底無法磨滅的印記。疼痛雖未以激烈的方式呈現，生活卻仍在繼續，且不乏慶典與儀式的溫暖：飄動的五彩經幡下，神圣的白氈房周圍，人們笑著唱歌、跳舞，慶典上有酒有肉；洛桑一家也身處其中，未曾因痛苦而隔絕于生活之外。“媽媽，我想跳舞。”突然，小央金輕聲說道。那一刻，傷痛是笑著表達的，原來它本就是生活的一部分。蒼穹之下，眾生平等，每個人都帶著各自的傷痛，成為天地自然的一分子。
尋求解決之道與救贖之路，同樣在自然之中展開。為了賠償洛桑家、湊錢給央金治腿，豆拉伽和卓瑪走進了雪山。在山脊之上、寒風凜冽之處，生長著珍貴的蟲草。在山外人眼中，蟲草“很值錢”；但對豆拉伽而言，挖蟲草是他能想到的最直接的贖罪方式。挖蟲草的過程異常艱難，辛苦一天往往只能挖到十幾根。挖蟲草的人沿著山體向上攀爬，弓著身子仔細搜尋，模樣如同虔誠的苦行僧。當鏡頭從他們身上緩緩拉開，將整座雪山納入畫面時，兩人的身影渺小得如同兩株低矮的植物，在銀幕上幾乎快要消失；而他們身上的苦難與哀傷，也隨之漸漸隱去，消融在皚皚白雪里。
人生無常，自然亦無常；二者相互交融，既為彼此帶來變數，也孕育著轉機。人與人之間解不開的結，或許自然會給出答案——有時，只需堅守本心，靜靜等待變化的發生。變數，在一個暴雪天到來：風雪之中，央金的媽媽遇險，彼時她已臨近預產期，若不能及時獲救，極有可能面臨一尸兩命的危險。恰巧此時，豆拉伽前來送賠償款，他毫不猶豫地伸出援手；央金的媽媽突發早產，又是豆拉伽頂風冒雪將卓瑪接到現場……那一刻，無情的風雪成了見證真情的場域；隨著新生命的誕生，過往的恩怨也在慢慢冰消雪釋。風雪無言，蕩滌著一切，也訴說著世間最深邃的妙諦。
與自然對話，與萬物共生
所有故事都發生在高原雪山的廣袤天地間。電影開篇，悠揚的藏地牧歌響起，將觀眾的思緒緩緩拉入這片圣潔的土地：樹林、草原、溪流，巍峨的山脈，遙遠的日輪，美得仿佛不真實，卻又似是世界原本該有的模樣。這份靜謐的美景，許久之后才被人聲的喧鬧打破；而影片的一個獨特之處在于，人出現在自然美景之后，又在自然美景之中。
導演張國棟曾帶著主創團隊，冒著零下30℃的嚴寒，在海拔4000米之處實景拍攝。他們的鏡頭語言呈現出的藏地景象，是生動的、帶著呼吸的。在這幅景象中，人只是存在之一，從未與世界割裂；萬物皆有表情。影片最主要的對白，是人與自然的交流，而雪山、森林、暴雪、狼群……也是故事的主人公。
拖拉機事故發生時，人類的表情凝固在驚恐與悔恨中，可溪流依舊汩汩流淌，森林仍保持著勃勃生機，牛群、羊群、馬群也一如往常——大自然看見了一切，卻從不為之改變。在這些“不變”面前，所有的變故，都顯得輕飄；而萬物之于自然，又何嘗不是如此？如同一段悲愴的插曲，洛桑家在最痛苦之時，依舊參加了村里的祈福儀式，和村民們一起歡慶、舞蹈。那一刻，他們定然與雪山互相凝望，亦仰頭向天空祈禱，或許，苦難不會因此消減半分，但是人活著最重要的，不就是心懷敬畏、堅守虔誠？
全片最激烈也最關鍵的一場戲，是豆拉伽與妹妹、妹夫的冒雪夜行。當時，他們剛協助卓瑪給央金的媽媽順利接生，而牧區還有兩個病人在等待卓瑪救治。可風雪實在太大，前行之路幾乎寸步難行。最艱難的“跋涉”中，馬匹突然受驚逃竄，狼群趁機圍了上來……這是一場生命與生命的極限對話：人與狼平等地表達著“求生”的本能，激烈地對抗，各自爆發出最頑強的生命力。這場“大戰”發生在黎明前最黑暗的時刻。天亮后，風停雪住，久違的太陽出來了，陽光撫慰了大地眾生。
獨特的鏡頭語言，構筑起一個悲喜交織、萬物共生的世界。從這個世界里，我們終于看清了人所擁有的“三種靈魂”（亞里士多德之理論）：植物靈魂，負責生長，無悲無喜，像高原所有植物一樣，堅韌、頑強；感覺靈魂，人能感知悲歡喜樂，故而脆弱、故而善良，亦因此堅強、因此幸福；理性靈魂，源自人的精神，故得以與萬物對話，突破局限、戰勝苦難，最終超越自我。
直到影片的最后，央金也沒能站起，但她用全力支起了上身，攀住木架，奮力向上、向上……這一幕，超越了所有現實主義表達。不覺間，觀眾也獲得了一種心境的升華與撫慰——如同站在群山之巔，見到了宇宙，更看見自己。
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